الأوّل هو الذي ذكره ثانياً ووثّقه « 1 » . وأيضاً قوله : « روى عن أبي الحسن عليه السلام عليه السّلام ينافي قوله : « لم » « 2 » . 32 محمَّد بن عبد الحميد بن قِبَة قوله : « محمَّد بن عبد الحميد بن قِبَة الرازي » . [ ص 321 ، باب الميم ، الرقم 7410 ] قلت : في الخلاصة « 3 » والإيضاح « 4 » : « عبد الرحمن » « 5 » . 33 وُهَيْب بن حَفْص قوله : « وُهَيب بن حفص النخّاس ، لم . جش : له كتاب ذكره سعد » . [ ص 363 ، باب الواو ، الرقم 1623 ] قلتُ : الذي ذكره النجاشي في وهيب بن حفص ، أنّه « روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليه السّلام ووقف عليه ، وكان ثقة » « 6 » .

--> « 1 » « رجال ابن داود » ص 231 ، ذيل الرقم 1411 : « محمّد بن عبد الحميد بن سالم العطَّار أبو جعفر ، روى أبوه عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام ، وكان ثقةً من أصحابنا الكوفيين » . « 2 » « لم » رمز يعني أنّه لم يرو عن واحد من الأئمّة « . « 3 » « خلاصة الأقوال » ص 143 ، الرقم 31 . « 4 » « إيضاح الاشتباه » ص 286 ، الرقم 660 . « 5 » أي « عبد الرحمن » بدل « عبد الحميد » ، وكذا في « رجال النجاشي » ص 375 ، الرقم 1023 . « 6 » « رجال النجاشي » ص 431 ، الرقم 115 ، وفيه : « وُهَيب بن حفص ، أبو عليّ الجريري ، مولى بني أسد ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن » ، ووقف ، وكان ثقةً ، وصنّف كتباً : كتاب تفسير القرآن وكتاب في الشرائع مبوّب . أخبرنا الحسين قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، عن حُمَيد ، عن الحسن بن سماعة عنه » . ثمّ ذكر بعده أي الرقم 1160 وهيب بن حفص النخّاس ، واكتفى بقوله : « له كتاب ذكره سعد » .